Come tradurre una versione di latino
Tradurre con Google
Questa è una guida passo passo per coloro che non conoscono o non conoscono il greco classico e il latino e che vogliono usare Perseus per tradurre una parola o una frase da una di queste lingue all’inglese. Più della metà delle e-mail che il webmaster di Perseus riceve riguarda la traduzione, quindi speriamo che questo documento sia utile. Come sempre, vi invitiamo a inviare commenti al webmaster.
Il greco e il latino sono lingue inflesse, il che significa che la costruzione delle parole viene modificata per trasmettere il significato. Mentre l’inglese si basa principalmente sull’ordine delle parole, il greco e il latino si basano su modifiche alle parole stesse. Per esempio, la frase in inglese “Matt ha lanciato la palla a Lisa” ha diverse parti grammaticali facilmente identificabili. Matt è il soggetto; threw il verbo; la palla è l’oggetto diretto e Lisa l’oggetto indiretto. Se cambiamo l’ordine delle parole per dire “Lisa ha lanciato la palla a Matt”, cambiamo il significato della frase.
Se la frase fosse espressa in una lingua inflessa, cambieremmo la radice delle parole per riflettere il loro ruolo grammaticale: ogni sostantivo nella frase adotta un caso che ci dice se la parola è il soggetto, l’oggetto diretto, l’oggetto indiretto, un possessivo o qualche altra costruzione. E, naturalmente, ogni verbo cambia a seconda del suo tempo, dell’umore, della voce (attiva o passiva), della persona (prima, seconda o terza) e del numero (se il soggetto è singolare o plurale); questo accade in una certa misura in inglese, anche se tendenzialmente ci sono meno forme verbali inglesi che in greco o in latino.
Esiste un traduttore latino?
Lingvanex fornisce un’alternativa accessibile al servizio di traduzione di Google dall’inglese al latino e dal latino alla lingua inglese.
Qual è la traduzione più accurata dall’inglese al latino?
DeepL Translate: Il traduttore più preciso al mondo.
Da inglese a spagnolo
Le traduzioni della Bibbia in latino sono le versioni utilizzate nella parte occidentale dell’ex Impero Romano fino alla Riforma e tuttora utilizzate, insieme alle traduzioni dal latino al volgare, nella Chiesa cattolica romana.
La grande diaspora ebraica nel periodo del Secondo Tempio fece uso di traduzioni in volgare della Bibbia ebraica, tra cui il Targum aramaico e la Septuaginta greca. Sebbene non vi siano prove certe di una traduzione latina precristiana della Bibbia ebraica, alcuni studiosi hanno suggerito che le congregazioni ebraiche a Roma e nella parte occidentale dell’Impero romano potrebbero aver utilizzato traduzioni latine di frammenti della Bibbia ebraica.[1]
Le prime traduzioni in latino conosciute consistono in una serie di traduzioni a cottimo durante il primo periodo della Chiesa. Nel complesso, queste versioni sono note come Vetus Latina e seguono da vicino la Septuaginta greca. La Septuaginta era la fonte abituale di questi traduttori anonimi, che ne riproducono le variazioni rispetto al Testo Masoretico ebraico. Non sono mai stati resi indipendentemente dall’ebraico o dal greco; variano molto in termini di leggibilità e qualità e contengono molti solecismi nell’idioma, alcuni dovuti ai traduttori stessi, altri alla traduzione letterale di idiomi della lingua greca in latino.[2]
Traduttore latino accurato
Le uniche parole sconosciute (ad eccezione dei nomi propri) che si incontreranno con Blitz Latin saranno quelle con una frequenza inferiore a quattro occorrenze nella gamma di file contenenti oltre 5 milioni di parole elencate nella sezione “Accuratezza” qui sotto.
Si tratta di parole come verrebbero contate in un dizionario cartaceo, cioè senza contare le numerosissime varianti inflesse di quasi tutte le parole. Se si contano le inflessioni, le parole sono quasi 4,55 milioni. Per fornire un contesto, l’enorme Oxford Latin Dictionary (solo latino classico) conta circa 34.000 parole, esclusi i nomi propri.
Traduzione
La pretesa del cristianesimo di essere l’unica vera religione ha comportato fin dall’inizio l’obbligo di far conoscere a tutti gli uomini le sue Sacre Scritture, contenenti il messaggio divino di salvezza e di vita eterna. Di conseguenza, ovunque i primi evangelisti cristiani abbiano portato il Vangelo oltre i limiti del mondo di lingua greca, uno dei primi requisiti del loro lavoro è stato quello di dare ai nuovi popoli evangelizzati la testimonianza della rivelazione di Dio nella loro lingua madre. Fu attraverso la traduzione della Septuaginta dell’Antico Testamento che le grandi verità della rivelazione divennero note per la prima volta al mondo greco e romano. È opinione comune che, con il diffondersi del cristianesimo, le versioni siriache e latine furono le prime ad essere prodotte; e le traduzioni dei Vangeli e di altri libri dell’Antico e del Nuovo Testamento in greco si trovavano con ogni probabilità in queste lingue prima della fine del II secolo.
In questa sede ci occupiamo del tema della Bibbia latina prima di Girolamo. I manoscritti sopravvissuti del periodo precedente sono conosciuti con la denominazione generale di Antico Latino. Quando ci chiediamo dove siano nate queste prime traduzioni, scopriamo un fatto alquanto sorprendente. Non fu a Roma, come ci saremmo aspettati, che furono richieste per la prima volta. La lingua della Roma cristiana era principalmente il greco, fino al III secolo. Paolo scrisse l’Epistola ai Romani in greco. Quando Clemente di Roma, nell’ultimo decennio del I secolo, scrisse un’epistola a nome della Chiesa romana ai Corinzi, lo fece in greco. Anche Giustino Martire e l’eretico Marcione scrissero da Roma in greco. Dei 15 vescovi che presiedettero la sede romana fino alla fine del II secolo, solo quattro hanno nomi latini. Anche l’imperatore pagano Marco Aurelio scrisse le sue Meditazioni in greco. Se in quel periodo a Roma c’erano cristiani la cui unica lingua era il latino, non erano abbastanza numerosi da poter disporre di una letteratura cristiana; perlomeno, non ne è sopravvissuta nessuna.
